摩謝.費登奎斯常常提出一些有違「常識」的觀點,他的觀點不見得「正確」,但往往很能引發深入的思考。
他在The Potent Self一書指出我們裡面最惡性而又不自知的動機之一就是「渴望得到贊同」(longing for approval)。這種動機會讓人失去「自發性」(spontaneity),向外尋找權威。 據我的觀察,這種情形下,人往往會過度追求完美、總是覺得自己不夠好;或是過度需要別人的肯定,一再外求。 較極端的情形下,會形成全好或全壞的觀點,把別人形容成菩薩或天使,以期得到相對的認同;也可能在得不到別人的肯定、贊同時,將對方妖魔化,把所有內在的不安全感投射到對方身上;嚴重時可達到被害妄想的程度。 所以摩謝不贊成給小孩籠統、泛化、不切實際的稱讚,他認為這種稱讚就和責備一樣,都是引導小孩依賴外在的權威,容易失去自發性。 記得以前閱讀育兒書籍時,看過類似的觀點,建議給小孩稱讚時要用具體、真實的話來稱讚,比如:「你看起來好開心呀」或「哇,這個色彩好鮮艷」;而不是一味的說「你好棒」、「你最厲害了」 |
我追求的不是靈活的身體,而是靈活的大腦。
我追求的是恢復每個人的人性尊嚴。 --摩謝.費登奎斯 摩謝.費登奎斯的用字遣詞往往有其特殊意含,若用一般的觀念來解讀,往往容易誤解,比如「正確」這個字眼,他是怎麼使用的呢? 以第十五章的這個例子,可以知道他說的「正確」並不是「做對」:『正確的做法必然不能有「做對」的道德強迫性,因為這是來自他人的權威;一定要得到當事人的同意,並讓他建立自己的偏好。老師的任務是以有條有理的方式提供各種層次的經驗,好讓學生的區辨能力快速增長。』 另一例:『學習把自己帶入有能的狀態,能正確執行我們想做的。有無數的方法可以達到這個狀態,問題在於各個情形下,哪一個方法是最恰當、合宜的。』看來這裡的正確不是某種單一的做法被視為正確… 他又說:『我們不教導「正確的呼吸方法」,而是教導所有可能的呼吸方式。』嗯…這裡的正確好像又是指一般所說的正確… 從下面這一段話,可以看見他的「正確」是一種動態的概念:『所謂正確的動作,就是在動作的每一瞬間或階段,都可以不預先改變姿態,也不用費力,就隨時停止,不再繼續下去,或是反轉動作。』 |